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弟子的问法，不答或答非所问； 6．在不信密法的小乘弟子家中留宿一周以上； 7．冒充密法师，信口谈密说空； 8．对未经灌顶者谈密行密法。 (四)二十五种不允许行为...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184939190.html
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它没有《景德传灯录》、《五灯会元》那种有正说，有反说，有庄说，有谐说，有横说，有竖说，有显说，有密说的“公案”、“机锋”和答非所问的“禅语”，更没有对古时禅宗“公案”注释式的“评唱”、“击节”。《禅林...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
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。 然而没有人此赵州更滑的了，有个和尚问他：“万法归于一，而这个一归向那里呢”？ 他回答说：“我在青州做了件布衫，重有七斤”。 这简直是答非所问了。然而这段对话，却被后代禅师当作公案去考验初学者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422640929.html
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反说，有庄说，有谐说，有横说，有竖说，有显说，有密说的“公案”、“机锋”和答非所问的“禅语”，更没有对古时禅宗“公案”注释式的“评唱”、“击节”等玄虚的痕迹。 寄寓罗祖宗教思想的《五部六册》是一部...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
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僧人随机接引的公案。看似答非所问，实则表明了南泉“平常心是道”的禅理。僧人想到南泉山去参南泉，南泉则随机接引。关心茆镰子花了三十钱买得以及茆镰子好使是一个农夫平常心的表现，南泉在山上作农活，则以农夫的...
尹文汉
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就是“直指人心，见自本性”。但怎样“直指人心”呢，在佛经中找不到解说，又怎样能“见自本性”呢，在禅宗的语录中举有很多例子，禅师们对于这“直指人心，见自本性”的答语，又多如牛毛而且答非所问，往往使人在意识...
唐普式
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，从表面上来看，答非所问，其实有很深的“禅机”。这是禅宗公案的特点。后人在文章中也借用“佛头著粪”这句话，如元·刘壎《隐居通议》卷十八载：欧阳修作《五代史》，前面写了一篇序文，王安石见了批评说：“佛头...
赵朴初
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问处，即答应他啥样才是佛，而不可答他别样事物。否则，即答非所问。故于大夫应诺后，山追问：‘是什么？ ’不就等于明白告诉他，这答应的便是佛吗！ 所以这种问话式的答话是直指的另一种暗示手法，看起来似问语，...
元音老人
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和领会。董潮有首词：“君知否，桃花燕子，都是禅心。”也表明了：桃花燕子的审美意义，正在于它们体现了禅宗寻求感悟的心性境界。 人们常常纳闷于不可理解：禅宗何以经常答非所问。例如：“问如何是佛？师曰：干...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，如同禅宗公害，似无一字说禅，但禅僧领悟之后，使会发现其中的玄理妙机。如曾有人问文偃禅师“如何是佛法大意”？它的回答是“春来草自青”(《五灯会元》卷十五)。看来是答非所问，其实表达了一种瞬息永恒、万物...
刘国贞
|佛学论文|因明|五明|
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